着力打造“侨乡国际·国际侨乡”——以新高度整

  在中心召唤建造文明强国、省委召唤建造文明强省的今日,有感于我省江门市很有以新的高度“整合开辟”、“转型深化”侨乡文明的必要,特提交调研陈述如下:

  一、以新高度作文明定位并统筹全市文明系统工程

  江门声称“我国侨都”。这是符合实际、有召唤力的称谓。但从文明建造而言,提法还可更详细、更明亮,视点可更高、更开阔。笔者以爲,可增加“侨乡国际·国际侨乡”两句广告词,作爲全市新的文明定位,则可补偿此缺点,从“我国视界”扩展至“国际视界”,更显出新高度、新境地。

  所谓“侨乡国际·国际侨乡”,榜首个层次:将整个江门市,包含作爲江门市原城区的蓬江区、江海区,以及所辖的“五邑”(新会、台山、开平、恩平、鹤山)在内悉数地域,作爲一个以侨乡文明爲主调的文明板块来打造,使其成爲天下无双的“侨乡国际”,一起,又是一个缩影华人华裔日子在国际各地异国风情的“国际侨乡”圣地和文明乐土。这是全市性的“侨乡国际·国际侨乡”系统工程含义。

  第二个层次:以江门市中心区爲地块的中心“侨乡国际”,自成格式,既有独立系统,自成“国际”;又可有机延伸,另成系统。当下,打造的榜首过程或首期工程,应当是进行这个层次的中心“侨乡国际·国际侨乡”的整合开辟、转型深化工程。当然,这两个层次和过程工程是不用截然分隔的,能够在不一起期有不同要点或穿插进行。

  二、对已建或原有文明元素的“整合开辟”与“转型深化”

  其实,提出这个文明定位,首要就是对已建或原有文明元素进行整合开辟或转型深化树立一个新高度。

  “整合开辟”:是对原本涣散的、互不相关的文明元素(包含文明遗存、景点、修建、人物等),以新的文明内在或办法,将其有机地整合起来,对其进行新的开辟。如:开平碉楼、良溪“后珠玑巷”、华裔博物馆、星光公园等文明遗存或景点,原本各有不同文明内在并且是各自独立的文明实体,假如以“侨乡国际·国际侨乡”的高度,将这些遗存或景点整合爲一条文明链,各个实体都作爲这条文明链的一个文明元素,并从这个高度对整个文明链和每个文明元素去进行新的开辟,必定使整个文明链宣布的光荣比原本每个文明实体大得多,而通过整合开辟的每个文明元素也必定以新的面貌令人刮目相看。

  “转型深化”:是对某个或某种文明元素的内在或开辟办法有新的发现或新的思路,然后能够另行在新的层面上或用新的办法对其进行新的深层次开辟。例如,现已建成多年的“院士路”、“星光公园”,其内在及功用仅仅展示这些“五邑裔”的科学权威和艺星风貌,假如在这两个文明景点,用高科技手法将这些佼佼者功成名就之地点进行展示,或增建科技馆和影视史料馆扩展其内在与功用,将文明之乡景点扩展爲科普、艺术基地,岂不是瓜熟蒂落地转型深化。一起,又在这转型深化中,将这些“五邑裔”的人才成长史与地灵人杰的侨乡本根联繫起来,作爲“侨乡国际·国际侨乡”文明链中的粒粒珍珠,不是使这文明链更显示出群星绚烂的银河壮丽麽!

  三、对正在开辟项目更应以新高度“整合”、“转型”

  这个新的文明定位和“整合开辟”、“转型深化”,更应是正在谋划开辟项目建造的新高度与政策战略。

  例如,现在谋划建造的“前史名人长廊”(或馆、或园),在辅导思想上,能够作爲整个“侨乡国际·国际侨乡”文明工程的组成部分,或作爲新的一期工程;并且在当选“名人”的挑选和塑像布局上,可作出无可厚非的标準并掌握恰当的尺度,以高度的才智与技艺,将这个“长廊”既是“承前”、又是“超前”(与星光公园比较)的规划气势显现出来。详细而言,就是:以“分”显“大”,以“散”爲“整”。前者是将“前史名人”,以不同范畴分类,按类排列“长廊”,如:革命家列“红星长廊”,文明名人列“文星长廊”,华裔名人列“侨星长廊”,则能够“分”而显气势之“大”;后者是将特别重量级的领袖人物,如陈白沙、樑啓超、司徒美堂等的塑像涣散布局于市区的重要街口或河边,并且与其新居或纪念馆联合起来,那就既以“散”显出其共同份量,又在全市的範围上显出这些领袖人物的“全体”雄风。假如对“前史名人”的挑选标準,既以“五邑裔”爲主,而又部分扩展从海外粤裔或广府裔中选入精英,会更显出“侨乡国际·国际侨乡”的气势,更显出运用“整合开辟”与“转型深化”战略的广阔天地与文明威力。

  四、以新高度的视界去发现并开辟新的文明项目

  以笔者多年来屡次到江门调查和参与活动的了解,江门的前史文明遗存或文明景点许多,特别是具有明显侨乡特征的文明元素,几乎举目皆是,仅仅未能仔细留意去发现或开辟,特别是未能以新高度的视界去发掘、发现、整合、昇华并开辟。

  例如,早在2006年10月,笔者初次率队调查江门侨乡文明的时分,在台山市发现有一种“侨墟”文明,详细是该市有一些以墟日取名的城镇,如三八镇、四九镇,据説曩昔尚有一六镇、二七镇、五十镇等。每当初三(十三、二十三)、初八(十八、二十八),或初四(十四、二十四)、初九(十九、二十九)爲墟日。墟日爲我国传统性集市,而台山共同之处,除以墟日定城镇名之外,在其墟集的场所及修建风格具有西洋文明的神韵。例如,端芬镇汀江墟,是民国二十一年(1932)兴修的集商贸、寓居于一体的墟集,占地30亩,坐落大同河畔,今仍存船只码头和小桥,整个墟由94栋各有特征的三、四层骑楼式修建,从四面环抱一片广场而搆成,修建多用其时进口的洋资料,具有中西合璧的修建风格,同已被联合国教科文安排断定爲“国际文明遗産”的开平碉楼有异曲同工之妙,相同是侨乡文明修建结晶和不行再生的文明遗存,非常宝贵。据该市文明部分调查计算,仅台山即有70多处遗址。笔者以爲,如能将其归入“侨乡国际·国际侨乡”工程项目进行开辟,江门必定会再增加一个“国际文明遗産”(最少会成爲国家级文明遗産);假如以此发现爲例,进一步做好侨乡文明普查作业,并以新的高度去发掘、发现、整合、昇华尚未受凝视的文明遗存,必会使江门的侨乡文明增加更多更绚烂的明珠。

  五、以高科技和多功用的理念对新旧文明元素进行归纳开发

  当今我国的社会开展,现已进入改变经济开展办法时期,作爲“榜首经济大省”的广东,特别如此。从文明建造而言,也相同进入了改变开展办法的年代。文明开展办法的改变,前些年先后在北京举行的奥运会和在广州举行的亚运会可谓首开先河,做出了“文明引领科技,科技显示文明”的範例,别离以传统黄河文明和现代珠江文明的风貌轰动全球,爲调和国际、调和亚洲起到积极作用。这两个文明经典,关于打造“侨乡国际·国际侨乡”工程是有直接辅导含义的,无论是对新或旧的文明元素的开辟或改造都是如此。其要旨在于科技与文明的结合,在于文明载体与实用功用的归纳。前者是要在开辟改造文明项目或实体中注入或增加现代科技元素;后者是在每个文明项目中,不只重视其文明内在的深广度,还要重视其实用功用的归纳度。其实用功用包含:商贸经济、孵化産业、日子需求、精力享用、人际交往等,也便是一般説的企业、购物、旅行、休闲、会议、联谊等功用。江门文明链的建造,特别是对旧元素的开辟改造,应当特别重视高科技和多功用理念的注入和指引。

  例如,前些年由广东省珠江文明研讨会学者调查、研讨、宣扬的良溪“后珠玑巷”,在“一鸣惊人”之后,怎么进一步开发这块文明资源丰盛的“风水宝地”,显然是火烧眉毛的课题,有必要以新的高度,进一步发掘整合其文明内藴,即从其代表中原人南迁珠玑巷后、再南迁开发珠江三角洲的中转站之文明内在,进而昇华爲广府人从珠三角再迁海外的跳板之文明含义,然后成爲粤裔华人华裔之祖地,而将其开发建造项目归入“侨乡国际·国际侨乡”系统工程中。另一方面,则以高科技和多功用理念对其进行归纳开发,即从“文明引领科技,科技显示文明”和多功用开发理念,进行文明构思的策划,如可考虑用科幻或动漫影视,再现当年珠玑巷领头人罗贵南迁良溪的磨难进程,亦可编写其后嗣从江门啓航漂洋过海开金山的创业史诗;或许在良溪建现代科技孵化园,吸引以“侨乡国际·国际侨乡”爲体裁或主题的科技文明创造团队或公司进驻;或许树立罗贵南迁36姓氏族谱馆及其后嗣联谊基地,以安排促进海内外姓氏沟通爲经常性作业,然后使这个文明圣地,不只是招供怀旧参观的旅行点,并且是使人恋恋不舍的科技乐土、使人发家致富的创业温床、招供寻根问祖、联谊沟通的祖地。其他文明圣地亦可参照此思路,开辟更宽更大的开展空间。

  六、以“转型昇级”的行动将侨乡教育与学科建造推上新高度

  改革开放后的江门市教育,最大的特征是华人华裔的“募捐”教育,从办幼儿园、小学、中学到大学,以致出国的留学金,都有热心的侨人热心相助,这是侨乡教育的最大特征,也是侨乡教育的优良传统,往后还会持续发扬下去。但从最近实地调查上看,以“募捐”爲特征的侨乡教育,虽仍在持续,但已不是热门,开端淡化或走向正常化,好像正在醖酿新的“转型”。由此,当以参照经济上的“转型昇级”的思路,以新的行动将侨乡教育与学科建造推上新高度。

  例如,在一些侨乡,因人口移动而生源缺少,致使有些侨资赞助的校园难以爲继,只能采纳并校办法处理,这又构成部分侨资校舍空废,并会影响侨人赞助办学的积极性。确实,这种现象难以反转,有消极面,但也可从另一视点去处理此问题,即可将侨资校舍改造爲文明科普活动场所,或作爲侨乡文明传统教育基地,乃至能够作爲侨乡文物保存,爲将来请求“侨乡办学文明遗産”留下文物。一起,不该因校舍空废而将募捐者的热心和劳绩沉没,当以恰当办法爲其留下前史印记,其间包含将其人其事写入乡土教材,在校园中代代布道。这些行动的效果,必将源源不断地爲建造“侨乡国际·国际侨乡”增加新的亮点。

  坐落江门市中心的五邑大学,是改革开放后全国仅有由侨资兴办的侨乡大学。它的兴办进程、校址挑选、办学主旨、校区建造、资金来源、校董组成、教育系统等等,都表现了侨乡办学的共同风貌,完全是“侨乡国际·侨乡国际”的産物和典型表现,也应当将其建造和开展,归入这项系统工程的规划和进程之中,以发挥其共同的功用与光芒。从教育和学科建造上説,也当以“转型昇级”的行动将其教育与科研推上新高度。详细而言,就是杰出侨乡文明的教育和研讨,作爲本身的强项和品牌,加强侨乡文明研讨中心建造,期望省市领导对其加大投入,扶持其学术昇级,从组成教育队伍、科研团队,到申办硕士点、博士点,到要点学科、研讨基地建造,一向将侨乡文明这个学术范畴的开辟研讨深化下去,使其构成学术系统,成爲全国性、国际性的学术出题,然后在学术上爲建造“侨乡国际·国际侨乡”做出不行代替的光芒奉献。

  (本文原载《广东参事馆员主张》2012年5月18日第15期)

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